5月10日晚7點(diǎn)，華中科技大學(xué)第2444期人文講座在線上舉行，武漢大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，教育部2016年度青年長(zhǎng)江學(xué)者、2009年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才，2018年度國(guó)家重大項(xiàng)目首席專家李遇春帶來(lái)了一場(chǎng)題為“‘文藝復(fù)興’與百年中國(guó)文學(xué)”的講座，從文藝復(fù)興的角度理解中國(guó)百年來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

李遇春提出，對(duì)百年文學(xué)史的書(shū)寫離不開(kāi)關(guān)于五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的看法問(wèn)題。他以周策縱的《五四運(yùn)動(dòng)史》為引，分別從啟蒙、革命、復(fù)興的角度闡述了學(xué)術(shù)界對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的不同定義。

從啟蒙的角度來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)啟蒙文學(xué)運(yùn)動(dòng)。李遇春分析道，啟蒙的觀點(diǎn)是基于一種思維上的預(yù)設(shè)——認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化處于一種黑暗、蒙昧的狀態(tài)，需要用西方啟蒙思想的理性精神開(kāi)啟中國(guó)人的民智。許多文學(xué)史的開(kāi)篇都將五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)定義為資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙文學(xué)運(yùn)動(dòng)，而革命話語(yǔ)體系則將五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)定義為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命運(yùn)動(dòng)。革命的思潮從西方傳入中國(guó)，逐步影響了中國(guó)人對(duì)于百年來(lái)中國(guó)新文學(xué)的理解，這也體現(xiàn)在一些文學(xué)史敘述對(duì)作家與作品的選擇上。

李遇春進(jìn)一步說(shuō)明了啟蒙話語(yǔ)和革命話語(yǔ)兩者的關(guān)系。他明確提出，從不同的角度理解百年文學(xué)，對(duì)文學(xué)史的書(shū)寫就會(huì)有所不同。以啟蒙文學(xué)史觀進(jìn)行書(shū)寫，就會(huì)強(qiáng)化具有啟蒙性質(zhì)的作家和作品；而工農(nóng)兵文學(xué)、左翼文學(xué)、革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)乃至主旋律文學(xué)則貫穿了革命文學(xué)史觀的紅線。這兩種話語(yǔ)體系有其共通之處，并不完全對(duì)立。

李遇春著重闡述了復(fù)興這個(gè)關(guān)鍵詞。他提到，復(fù)興這個(gè)概念的提出建立在啟蒙和革命的基礎(chǔ)上，但并未得到充分的重視?，F(xiàn)代意義上的復(fù)興是循環(huán)論和進(jìn)化論的統(tǒng)一。從復(fù)興論的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)是借鑒歐洲的文藝復(fù)興，讓原初的優(yōu)秀品質(zhì)再生、復(fù)活，使其在新的歷史土壤中煥發(fā)出更強(qiáng)大的精神力量。他指出，我們應(yīng)該從文學(xué)的傳統(tǒng)中尋找有價(jià)值的資源，借用西方的思想文明來(lái)激活本土的文學(xué)傳統(tǒng)。中西之間不是二元對(duì)立、互相兼并的關(guān)系，而是平等對(duì)話、互為主體的關(guān)系。

李遇春從具體的歷史階段出發(fā)，闡釋了百年中國(guó)文學(xué)發(fā)展與復(fù)興論思維之間的關(guān)系。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年間，許多作家并未完全隔離文學(xué)傳統(tǒng)。在革命、啟蒙的顯在口號(hào)之下，也存在著致力于中國(guó)文藝復(fù)興的歷史潛流。而在一九四九年后，復(fù)興也體現(xiàn)為革命文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的再造，如《紅旗譜》《青春之歌》等紅色經(jīng)典都有向中國(guó)古代的話本小說(shuō)、英雄傳奇學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。改革開(kāi)放后，一大批作家都在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找資源，借西方思想這一外因激活自己的內(nèi)因，從而對(duì)本民族的基因重新進(jìn)行編碼。

李遇春對(duì)今天講座的內(nèi)容做出了總結(jié)。從復(fù)興的思維角度來(lái)理解百年中國(guó)文學(xué)史的流變，與啟蒙、革命的觀點(diǎn)是三位一體的關(guān)系，三者并行不悖。（來(lái)源：華中科技大學(xué)）