審美活動能夠激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺能力和想象力。許多大科學(xué)家都談到科學(xué)研究中的新發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，邏輯推不出新的東西來，而是靠一種直覺和想象力。愛因斯坦曾說過：想象力比知識更重要。這種直覺和想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠美育。

北京大學(xué)美學(xué)與美育中心主任朱良志說道，美育是一個大事業(yè)，美育不僅僅是藝術(shù)技能的培養(yǎng)，更是一種精神的熏陶。北京大學(xué)蔡元培、朱光潛、宗白華等老一輩學(xué)者都特別注意把自己心靈的體會分享給更多人?！按蠹颐烙n”也在延續(xù)著這些前輩的期許，致力于激起人的審美方面的興趣。

從精美絕倫的敦煌藝術(shù)，到傳世奇書《紅樓夢》，從“非遺之首”昆曲的宛轉(zhuǎn)唱腔，到世界博物館的瑰麗珍奇，“大家美育課”一方面深化了對中國藝術(shù)與文化的根基意識，構(gòu)建起中華文化基因的理念體系；一方面顯示了寬廣交融的國際視野，注重文明互鑒，極大地響應(yīng)了時代和大眾的需求。

《〈紅樓夢〉的意蘊》的作者之一、北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授劉勇強認(rèn)為，我們談培養(yǎng)人才一般只重視知識的灌輸、技能的訓(xùn)練，而忽視了心靈的教化和人格的培養(yǎng)，不注重引導(dǎo)青少年去尋求人生的意義和價值。這套書和相關(guān)的課程在知識上面還有一個更高的追求和目標(biāo)，就是更加注重精神、性格、胸襟、涵養(yǎng)等方面的要求。有了這樣的要求，這套視野開闊、頗有氣魄的叢書就有了內(nèi)涵底蘊，就有了向上一路的精神命脈。

“大家美育課”所內(nèi)蘊的審美意識、審美理想、藝術(shù)思想，能夠潛移默化地推衍到當(dāng)代人的日常生活，培養(yǎng)高遠(yuǎn)的精神追求、廣闊平和的胸襟，引導(dǎo)現(xiàn)代人追求人生的神圣價值，生發(fā)出無限的生命力和創(chuàng)造力。

發(fā)布會上，譯林出版社向北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院美育研究院進(jìn)行了贈書。新書發(fā)布會在古箏、琵琶的悠揚演奏聲中落下帷幕。