5月24日晚，同濟(jì)大學(xué)中國文化系列高端講座第十二講暨同濟(jì)大學(xué)高等講堂第109講在線舉行。國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第八屆藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評議組成員,東南大學(xué)首席教授、藝術(shù)學(xué)院院長龍迪勇應(yīng)邀作了題為《空間敘事學(xué)：從文學(xué)到圖像》的學(xué)術(shù)講座。我校近200名師生全程聆聽了講座。

龍迪勇從“概念界定”“文學(xué)中的空間敘事問題”和“圖像敘事問題”三方面展開講座，闡述和界定了“敘事”“敘事學(xué)”和“空間敘事學(xué)”三組概念。談到“文學(xué)中的空間敘事問題”，他認(rèn)為其涉及四類空間：心理空間、形式（結(jié)構(gòu)）空間、故事空間和存在空間。心理空間指創(chuàng)作心理的空間特性，包括記憶的空間性和想象的空間性。形式空間是指文本結(jié)構(gòu)的空間特性，分為線性結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，前者包括順序和倒敘，后者包括鏈條式、詞典式、圓圈式、主題-并置式和分形式。故事空間指敘事作品中故事發(fā)生的場所，如《紅樓夢》中的大觀園。存在空間指講故事的場所，在文字?jǐn)⑹轮袌鏊臻g）的重要性相對較低，但會(huì)在文本中有所體現(xiàn)，形成一些特殊的敘事結(jié)構(gòu)；而在口語敘事和圖像敘事中，存在空間非常重要。此外，龍迪勇還講到了敘事作品塑造人物形象的“空間表征法”，即作家在敘事作品中通過書寫一個(gè)富有特征的、符號化的空間，作為人物性格的“表征物”，無論是“扁平人物”還是“圓形人物”，都可以通過書寫符號化的空間來進(jìn)行表征。

講座最后，龍迪勇與線上師生進(jìn)行了深入討論，認(rèn)真回答了同學(xué)們提出的語言景觀與敘事、設(shè)計(jì)與敘事、舞蹈與敘事等問題。

“中國文化”系列高端講座由校黨委宣傳部、研究生院與人文學(xué)院共同舉辦，通過邀請國內(nèi)有影響的專家、學(xué)者分別以“中國歷史”“中國哲學(xué)”“中國藝術(shù)”“中國文學(xué)”“中國制度”等為專題講授“中國文化”，意在“人文滋養(yǎng)，各美其美”，旨在進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義文化的系列重要講話精神，緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，使青年學(xué)生深入了解我國的歷史、文化、國情，增強(qiáng)青年學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激發(fā)青年學(xué)生的愛國情懷，堅(jiān)定青年學(xué)生的理想信念，促使青年學(xué)生與祖國同行、與時(shí)代同步，在守正創(chuàng)新上有新作為。（來源：同濟(jì)大學(xué)）