12月10日下午，故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長(zhǎng)李文君做客新人文講座，以“皇帝名字漫談”為題，為到場(chǎng)的百余名聽眾及線上師生以“皇帝的小名”“相貌與綽號(hào)”“皇帝的改名”等為例，梳理皇帝各種名字的特點(diǎn)與規(guī)律，闡釋其中蘊(yùn)含的深意。

李文君演講

講座伊始，李文君對(duì)皇帝的各類名號(hào)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分類，一類是皇帝獨(dú)有的，如廟號(hào)、年號(hào)、尊號(hào)、陵號(hào)、生日節(jié)名等；另外一類是與普通人相同的，如小名、綽號(hào)、表字、別號(hào)、謚號(hào)等。不同朝代對(duì)皇帝的稱呼也有不同的習(xí)慣。

李文君表示，皇帝的綽號(hào)與相貌密切相關(guān)。在史家筆下，皇帝多是天生神異，高鼻梁、大耳朵、美須髯、重瞳、方額頭等成了他們最顯著的特征?；实蹠?huì)因眼睛、鼻子、耳朵、胡須、面部特征得名。如漢高祖劉邦因鼻子得綽號(hào)“隆準(zhǔn)公”，唐太宗李世民因“虬須壯觀”世號(hào)“髭圣”，后周太祖郭威因脖子上的刺青人送綽號(hào)“花項(xiàng)漢”。

李文君還講解了皇帝改名的六種情況：第一，為便于避諱，改用僻字；第二，邊疆皇帝為避中原王朝的國(guó)諱而改名；第三，為避兄弟的名字而改名；第四，開國(guó)皇帝登基后，改掉粗鄙的本名；第五，少數(shù)民族皇帝改用漢名；第六，趨吉避兇式的改名。李文君認(rèn)為，第一類可方便百姓，第五類有利于民族交流與融合，值得肯定。其他四類多出自皇權(quán)獨(dú)尊的需要，從姓名學(xué)角度看有一定的文化意義，從思想角度看，卻是不可取的。

李文君認(rèn)為，皇帝的姓名為研究古代文化生活習(xí)俗提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，能從正反兩個(gè)方面為今天的姓名學(xué)提供借鑒。

演講結(jié)束后的互動(dòng)環(huán)節(jié)，李文君回答了同學(xué)們提出的問題。

本場(chǎng)講座是清華大學(xué)新人文講座《故宮系列講座》第八講，由清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地常務(wù)副主任王巍教授擔(dān)任主持并點(diǎn)評(píng)。

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李文君，內(nèi)蒙古卓資人，史學(xué)博士，故宮博物院研究館員，故宮學(xué)研究所副所長(zhǎng)，主要從事故宮學(xué)與明清宮廷歷史研究。出版有《明代西海蒙古史研究》《紫禁城八百楹聯(lián)匾額通解》《皇帝的名字》等著作，發(fā)表論文60余篇。(來源：清華大學(xué)）