2022年10月11日晚7點(diǎn)，《中華文明史》系列讀書(shū)講座第五講舉行。北京大學(xué)歷史學(xué)系張帆教授應(yīng)北京大學(xué)圖書(shū)館之邀，在北配樓科學(xué)報(bào)告廳為廣大師生作“‘近世’的醞釀、產(chǎn)生和曲折延續(xù)——隋唐宋遼金元的社會(huì)變化”學(xué)術(shù)講座。

張帆首先介紹了“近世”的由來(lái)。“近世”并不是一個(gè)學(xué)術(shù)界普遍接受和使用的嚴(yán)謹(jǐn)概念，但借用它的模糊含義來(lái)簡(jiǎn)略描述隋唐宋遼金元時(shí)期的社會(huì)變化還是比較合適的。它的理論背景是日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎等人提出的“唐宋變革論”，在我國(guó)也有錢(qián)穆“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代”的觀點(diǎn)。

“近世”的醞釀和產(chǎn)生主要體現(xiàn)在宋朝文明程度和自由程度的提高。張帆雖然不贊同“唐宋變革論”中的“唐代貴族政治說(shuō)”，但是他很認(rèn)可唐代門(mén)閥士族勢(shì)力強(qiáng)大、社會(huì)流動(dòng)性差的特征，而在宋代，科舉考核更加嚴(yán)格，士族地位被削弱，因此呈現(xiàn)出“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”的社會(huì)現(xiàn)象。同樣大為改觀的還有宋代社會(huì)平等程度的提高，宋朝奴隸的地位普遍高于唐朝，奴隸不再被劃分為賤民。除此之外，張帆還介紹了宋朝其他顯著的社會(huì)變化，如國(guó)家財(cái)政過(guò)渡到稅收為主、人口超過(guò)一億、煤礦業(yè)和鋼鐵冶煉得到巨大發(fā)展、第一次出現(xiàn)紙幣、經(jīng)濟(jì)重心南移、通俗文學(xué)興起、儒學(xué)復(fù)興并重新構(gòu)建社會(huì)價(jià)值觀等。

張帆認(rèn)為，宋朝是中國(guó)古代最“另類(lèi)”的一個(gè)朝代，它在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等層面都有著空前變革，這些變革在后續(xù)朝代得到了曲折延續(xù)。宋代平民社會(huì)取代了門(mén)第社會(huì)，但在金元明清諸朝，“門(mén)第”因素又有所強(qiáng)化；總體上土地私有制確立，國(guó)有制因素回潮，但土地私有制是主流；國(guó)家對(duì)社會(huì)控制有所松弛，但如元朝的“諸色戶(hù)計(jì)”和明朝初年的嚴(yán)格管理都體現(xiàn)了強(qiáng)化趨勢(shì)；同時(shí)，后朝的財(cái)政貨幣化程度未超過(guò)宋朝，士大夫政治活躍程度也在退步。但總的來(lái)看，大趨勢(shì)上還是延續(xù)了宋朝變革的成果，比如經(jīng)濟(jì)重心南移、理學(xué)和俗文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展等等。

互動(dòng)環(huán)節(jié)，同學(xué)們踴躍舉手提問(wèn)。張帆和同學(xué)們就宋朝的社會(huì)管理、稅收制度、宋朝和元朝政治制度上的銜接性等問(wèn)題展開(kāi)了充分交流。（來(lái)源：北京大學(xué)）