8月7日，在福建省愛和生命關(guān)懷公益協(xié)會的支持下，由清華大學臨床醫(yī)學院主辦的第二屆清華中元論壇在北京召開，同期在線觀看人數(shù)突破5萬人次。論壇上，來自清華大學、中國人民大學、廣州大學、山東大學、江南大學等十幾所高校和醫(yī)院的數(shù)十位專家學者，圍繞死亡敘事與死亡范式、向死而生的積極心理學、生死教育、善終文化等核心議題進行精彩報告。

清華大學北京清華長庚醫(yī)院黨委副書記、紀委書記王克霞出席論壇并致開幕辭。王克霞表示，立秋時節(jié)民間有祭祀土地神、慶祝豐收的習俗，中元節(jié)作為追懷先人的傳統(tǒng)文化節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。今年選擇在立秋當日召開論壇，飽含了傳承第一屆論壇的殷切期望，希望通過這一平臺為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供新視野，為構(gòu)建中國特色的安寧療護體系和實現(xiàn)健康中國的戰(zhàn)略目標貢獻智慧和力量。

中國人民大學人類學研究所教授劉謙以“離世范式演進與中國安寧療護動力”為題進行了主題發(fā)言，指出人生如何謝幕、在生命敘事中得到凝視與復活，是中國安寧療護的動力之所在；清華大學社會學系教授景軍以“死亡敘事研究的意義”為題進行演講，表示尊嚴死是自我與他者互動的結(jié)果，我們需要以關(guān)信自我的理念倡導臨終醫(yī)事的協(xié)商選擇；廣州大學馬克思主義學院教授胡宜安以“推進生死教育，提升生死素養(yǎng)”為題進行演講，闡述了生死素養(yǎng)與生死能力的相互關(guān)系，并提出全程的和全員的生死教育是提升全民生死素養(yǎng)和生死能力的不二法門；浙江傳媒學院馬克思主義學院教授何仁富以“儒家善終文化的當代啟示”為題進行報告，提出儒家生生、心性、仁人、親親的觀點詮釋了現(xiàn)代意義的善終理念，只有充分實現(xiàn)生命責任而無所遺憾的人才是真正的善終。

江南大學人文學院副教授黃曉丹以“讓向死的蝴蝶扇起生命颶風——中國詩歌中的‘由死觀生’”為題進行發(fā)言，表示中國古代詩歌反映了古人對生死問題的哲思，每個人對死亡的觀想及作出的反應(yīng)都是塑造自我的源動力；北京清華長庚醫(yī)院疼痛科主任路桂軍以“中元之論，安寧之需”為題進行匯報，認為中元節(jié)真實反映出的古人對生與死的本真思考是現(xiàn)代安寧療護實踐的文化根基，我們理應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，讓生命末期成為生命完善的機遇；北京社會管理職業(yè)學院生命文化學院教授孫樹仁以“殯葬與生命文化”為題進行演講，闡述了殯葬的本質(zhì)屬性是生命文化，它使死亡達到止于至善的境界；中國第一位嘗試攀登珠峰的殘疾人夏伯渝以“為理想而奮斗”為題進行了演講，他結(jié)合個人經(jīng)歷強調(diào)，為理想奮斗終生，不管成敗，才是有意義、有價值的生活。

清華大學社會科學院院長彭凱平以“向死而生的積極心理學探索”為題進行發(fā)言，他從積極心理學的視角探討了人們在面對死亡和瀕死過程中可能存在的問題和挑戰(zhàn)，并以此來促進個人和社會的發(fā)展，為善終的實現(xiàn)提供新的可能。

來自英國的心理治療師茱莉亞-塞繆爾以“悲傷的力量”為題進行視頻發(fā)言，指出人們對逝者的愛永不消逝且永遠延續(xù)，在悲傷中的第一要務(wù)不是忘記和越過，而是彼此聯(lián)結(jié)，用心銘記和前進。

本屆論壇還設(shè)置了圓桌討論環(huán)節(jié)，圍繞善終、安樂死、生命倫理、安寧療護的情理、法理與醫(yī)理等核心議題展開熱烈討論。（來源：清華大學）